مراجعه كرده بايد نايب بگيرد « 1 » . سؤال 141 . الف . آيا نماز طواف كه نايب شخص مىخواند بايد در حال احرام باشد يا اگر محل هم باشد كافى است ؟ ب . اگر بعد از طواف كسى متوجه شود لباس دوخته به تن داشته آيا طوافش صحيح است يا خير ؟ جواب : الف . در طوافى كه شرط آن احرام نباشد مثل طواف حج تمتع لازم نيست نايب محرم باشد ولى در طوافى كه شرط آن احرام است يا در حال احرام است مثل طواف براى عمره مفرده بنابر احتياط واجب بايد نايب ، محرم شود و اعمال عمره را براى خودش نيز انجام دهد و با تقصير خودش از احرام خارج مىشود و منوب عنه اگر بعد از او تقصير كند او هم از احرام خودش خارج مىشود احرام نايب اگر شرط صحت ساير اعمال نيابتى هم نباشد معنايش اين است كه احرام مىبندد براى اين كه عمل محرم را انجام دهد و نيابت او در احرام نيست محرم منوب‌عنه ثانياً محرم نمىشود . ب . بلى طوافش صحيح است و چون متوجه نبوده كفاره هم ندارد « 2 » . سؤال 142 . آيا در حال سعى براى شخص مضطر كه او را با چرخ به سوى صفا و مروه مىبرند جايز است خواب باشد يا خير ؟ جواب : بايد بيدار باشد و با قصد و به مقدار اضطرار بيشتر تكليف ساقط نيست و آن فقط حركت دادن او با وسيله است . سؤال 143 . كاركنان كاروان بعد از اتمام عمره تمتع براى گرفتن چادر و خيمه مىتوانند به

--> ( 1 ) براى توضيح بيشتر به مسأله 316 و 222 مناسك حج رجوع شود . ( 2 ) و يدل عليه صحيح عبدالصمد بن بشير فى الوسائل ، باب 45 تروك الأحرام و مناسك ، مسألة 196 قوله ( ع ) « اى رجل ركب امراً بجهالة فلا شىء عليه » الشامل للمقام حيث ان الجاهل يشمل الغافل لأنه جاهل بالفعل و ان لم يكن جاهلًا باصل الحكم و لا كفارة عليه أيضاً للجهل .